Simulados > 10 questões de Português para Analista Judiciário TRT

10 questões | Português | Nível Superior | FCC | Analista Judiciário | TRT

  • Difícil
  • Média: 45%
  • Comentado: 7
  • Resolvido: 427
7 Gabaritaram
39 Muito bom
171 Bom
210 Ruim

    Sobre a crença e a ciência

    A pergunta que mais me fazem quando dou palestras é
    se acredito em Deus. Quando respondo que não acredito, vejo
    um ar de confusão, às vezes até de medo no rosto das pessoas.
    "Mas como é que o senhor consegue dormir à noite?"
    Não há nada de estranho em perguntar a um cientista
    sobre suas crenças. Mesmo o grande Newton via um papel
    essencial para Deus na natureza: Ele interferia para manter o
    cosmo em xeque, de modo que os planetas não desenvolvessem
    instabilidades e acabassem todos amontoados no centro,
    junto ao Sol. Porém, logo ficou claro que a natureza podia
    cuidar de si mesma. O Deus que interferia no mundo transformou-
    se no Deus criador: após criar o mundo, deixou-o à
    mercê de suas leis. Mas, nesse caso, o que seria de Deus? Se
    essa tendência continuasse, a ciência tornaria Deus desnecessário?
    Foi dessa tensão que surgiu a crença de que a
    agenda da ciência é roubar Deus das pessoas.
    Eu conheço muitos cientistas religiosos que não veem
    qualquer conflito entre a sua ciência e a sua crença. Para eles,
    quanto mais entendem o Universo, mais admiram a obra do seu
    Deus. (São vários) Mesmo que essa não seja a minha posição,
    respeito os que creem. A ciência se propõe simplesmente a
    interpretar a natureza, expandindo nosso conhecimento do
    mundo natural. Sua missão é aliviar o sofrimento humano,
    aumentando o conforto das pessoas, desenvolvendo técnicas
    de produção avançadas, ajudando no combate de doenças. O
    problema se torna sério quando a religião se propõe a explicar
    fenômenos naturais: dizer que o mundo tem menos de 7.000
    anos ou que somos descendentes diretos de Adão e Eva é
    equivalente a viver no século 16 ou antes disso. A insistência
    em negar os avanços e as descobertas da ciência é, francamente,
    inaceitável.
    Podemos dizer que há dois tipos de pessoa: os
    naturalistas e os sobrenaturalistas: estes veem forças ocultas
    por trás dos afazeres dos homens, escravizados por crenças
    inexplicáveis, e aqueles aceitam que nunca teremos todas as
    respostas. Mas, em vez de temer o desconhecido, os
    naturalistas abraçam essa ignorância como um desafio, e não
    uma prisão. É por isso que eu durmo bem à noite.

    (Adaptado de Marcelo Gleiser, cientista e professor de física
    teórica. Folha de S. Paulo, 28/03/2010)

    1. questão 1657

  • Ao refletir sobre a relação entre ciência e religião, o autor defende a seguinte convicção:
  • a) elas são caminhos de conhecimento igualmente aceitáveis e compatíveis, variando apenas a metodologia de cada uma.

    b) nada obsta a que um cientista seja religioso, desde que confie à ciência a explicação dos fenômenos naturais.

    c) os conflitos históricos entre ciência e religião devemse ao fato de que aquela busca ocupar o lugar desta.

    d) sendo naturalistas, os cientistas temem que os sobrenaturalistas venham a obter todas as respostas que a ciência persegue.

    e) ambas oferecem interpretações legítimas do universo, apenas divergindo quanto à razão primeira da Criação.

  • 2. questão 1658

  • Atente para as seguintes afirmações:

    I. No 2º parágrafo, afirma-se que a ciência fundamentou o papel de Deus como criador do universo, ao negar seu papel de interventor na natureza.

    II. No 3º parágrafo, evidências científicas, como a de que o mundo tem muito mais que 7.000 anos, são lembradas para contestar o que apregoam certas crenças.

    III. No 4º parágrafo, identifica-se nos mistérios do universo a fonte de um temor que tanto pode assaltar um cientista como a um crente.

    Em relação ao texto, está correto o que se afirma em
  • a) I, II e III.

    b) I e II, apenas.

    c) I e III, apenas.

    d) II e III, apenas.

    e) II, apenas.

  • 3. questão 1659

  • A afirmação que NÃO constitui um argumento utilizado pelo autor na defesa de suas convicções é:
  • a) O papel da ciência não é o de se indispor contra os que têm fé, pois seus objetivos não se prendem a um mundo sobrenatural.

    b) Os cientistas que são também crentes exercem sua função de intérpretes da natureza, vendo-a como uma obra de Deus.

    c) São, na verdade, vários os deuses em que os cientistas do mundo todo podem crer e aos quais podem cultuar.

    d) Uma das missões da ciência é negar o misticismo, para assim dissipar o temor que têm os homens do desconhecido.

    e) Para um cientista, o desconhecido instiga, em vez de assustar, desafia, em vez de submeter o homem à crença no inexplicável.

  • 4. questão 1660

  • Está clara e correta a redação deste livre comentário sobre o texto:
  • a) Ao observar que a ciência não se dispõe a invadir o espaço da religião, o autor lembra que o contrário costuma acontecer.

    b) Segundo o autor, a religião, que a ciência não contesta, costuma fazê-lo ela mesma, criando uma disparidade entre as funções.

    c) A rigor, nem a ciência nem a religião deveriam contestar- se, uma vez que ambas dispõem de objetivo que lhes são inerentes.

    d) Uma vez conduzida por método próprio, a ciência não tem porquê defrontar os caminhos da fé, que lhe são alheios.

    e) Desde que ambas se guiem pela prudência, fé e ciência podem se arvorar fraternalmente como ínvios caminhos para o saber.

  • 5. questão 1661

  • As normas de concordância verbal estão plenamente observadas na frase:
  • a) Quando se questiona cientistas sobre assuntos religiosos, não se espere votos de fé como resposta.

    b) Por que caberiam aos cientistas, podemos perguntar, explicar fenômenos tidos como sobrenaturais?

    c) Cobre-se dos cientistas a interpretação do mundo natural, e não o desvendamento de todos os mistérios.

    d) Não se atribuam aos físicos a responsabilidade de esclarecer fenômenos imateriais.

    e) Nem mesmo aos profetas costumam exigir-se explicação para todos os fenômenos de causa desconhecida.

  • 6. questão 1662

  • O Deus que interferia no mundo transformou-se no Deus criador: após criar o mundo, deixou-o à mercê de suas leis.

    A frase acima permanecerá correta e manterá o sentido caso se substituam os elementos sublinhados, respectivamente, por:
  • a) imiscuía ao - tornou-o à deriva em

    b) intercalava ao - pô-lo ao acaso de

    c) intervinha no - abandonou-o às

    d) entronizava no - confiou-o às

    e) imputava ao - manteve-o entregue às

  • 7. questão 1663

  • É preciso reformular, por falha estrutural, a redação da seguinte frase:
  • a) Aos que lhe perguntam se dorme bem à noite, responde o autor afirmativamente, mostrando que não teme o desafio do desconhecido.

    b) A ciência almeja o progresso, colaborar e diminuir os males da humanidade, preocupa-se em aplicar seu próprio conhecimento.

    c) O autor se opõe frontalmente aos que creem em Adão e Eva e propagam a convicção de que o mundo tem menos de 7.000 anos.

    d) Ao usar a expressão "agenda da ciência", o autor está se referindo às metas principais que os cientistas se propõem a perseguir.

    e) O autor não deixa de compreender as razões que levam alguns cientistas a seguir uma religião, sem que, por isso, comprometam a ciência.

  • 8. questão 1664

  • Transpondo-se para a voz passiva a construção de modo que os planetas não desenvolvessem instabilidades, a forma verbal resultante será:
  • a) sejam desenvolvidas.

    b) fossem desenvolvidas.

    c) tivessem desenvolvido.

    d) viessem a desenvolver.

    e) hajam desenvolvido.

  • 9. questão 1665

  • Estabelecem, no contexto, uma relação de "causa" (I) e "efeito" (II) os segmentos:
  • a) em vez de temer o desconhecido, os naturalistas abraçam essa ignorância como um desafio (I) // eu durmo bem à noite (II).

    b) Não há nada de estranho (I) // em perguntar a um cientista sobre suas crenças (II).

    c) Eu conheço muitos cientistas religiosos (I) // que não veem qualquer conflito entre a sua ciência e a sua crença (II).

    d) O problema se torna sério (I) // dizer que o mundo tem menos de 7.000 anos (II).

    e) estes veem forças ocultas (I) por trás dos afazeres dos homens (II).

  • 10. questão 1666

  • É adequada a correlação entre tempos e modos verbais na frase:
  • a) Logo acabaria por ficar claro que a natureza pudesse cuidar muito bem de si mesma, haja o que houver.

    b) Se Deus interviesse no mundo, os homens terão sido os responsáveis por todas as decisõs que vierem a tomar?

    c) A religião busca aliviar o sofrimento humano, mas também a ciência se preocupe com o bem estar da humanidade.

    d) Os cientistas que sentirem como conflituosa a relação entre a ciência e a religião acabarão, mais cedo ou mais tarde, por fazer uma opção.

    e) Caso venhamos todos a temer profundamente o desconhecido, a ciência não tem como enfrentar os desafios que nos cabiam.

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Últimos comentários

  • 7. wvcardoso comentou em 22/03/2013 às 19:10:25
  • Achei Médio
  • Estou me sentindo um burro! Tirei apenas 40%... Estudar muito mais!!!!
  • 6. marilondrina comentou em 21/03/2013 às 23:26:45
  • Achei Médio
  • Preciso estudar mais, fiz 80%
    Não estava tão difícil, me faltou atenção nas 2 que errei...
  • 5. lombardinho comentou em 26/12/2012 às 16:36:19
  • Achei Difícil
  • Acertei 8, essa foi por pouco!
  • Status: Yes we can!
  • 4. Millfarias comentou em 03/12/2012 às 22:39:36
  • Achei Médio
  • por 2 não gabaritei :(
    Estudar ++++
    Bons estudos!
  • 3. jgomes comentou em 10/02/2012 às 09:16:33
  • Achei Difícil
  • ainda não estudei o português, vou melhorar.
  • 2. jcdialmeida comentou em 10/01/2012 às 15:15:59
  • Achei Difícil
  • difícil, porém bem elaborada! Ótima questão para estudos preparativos da FCC.
  • 1. ve comentou em 20/04/2011 às 16:49:58
  • Achei Fácil
  • OPA!

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