Simulado Paradigmas Educacionais: Pensamento Moderno e Contemporâneo - Exercícios

1 - Questão 57095 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
A educação é um fenômeno e uma prática complexos, porque é práxis humana histórica. De acordo com essa concepção, a educação é:
a) reprodutora da sociedade e considera o espaço escolar como um lugar de preparação para a vida em sociedade. b) produto do trabalho de seres humanos e, como tal, responde aos diferentes desafios que os diferentes contextos políticos e sociais lhe colocam. c) uma forma de salvar a sociedade de suas mazelas, respondendo aos anseios econômicos e sociais das escolas. d) o meio pelo qual a sociedade renova as condições de sua própria existência, perpetuando a homogeneidade necessária para sua existência.
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2 - Questão 57096 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
A Escola Nova, de acordo com Gadotti (2003), representou um dos movimentos mais vigorosos de renovação da educação depois da criação da escola pública burguesa. O educador norte-americano John Dewey, integrante do movimento escolanovista, propôs que o ensino deveria, prioritariamente, dar-se pela
a) ação. b) instrução. c) repetição d) memorização.
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3 - Questão 57097 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
Compreender as políticas educacionais e a implementação destas numa determinada rede de ensino implica compreender as relações complexas que envolvem essa questão. De acordo com Nóvoa (2009), a escola moderna se desenvolveu pelo “transbordamento” de missão e conteúdos, com forte apelo à cidadania e pela responsabilização das redes de ensino, provocando, dessa forma,
a) a apropriação de capacidades intelectuais e o desenvolvimento cognitivo. b) o acesso à cultura, à ciência e à arte aos estudantes. c) a sobreposição dos objetivos assistenciais aos objetivos de aprendizagem. d) a intensificação das ações voltadas para a aprendizagem dos alunos.
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4 - Questão 57098 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
As últimas décadas foram marcadas por uma série de mutações que continuam a receber as diversas e variadas denominações e conceituações, no campo econômico, político e social. Denominações que mesclam processos sociais velhos e novos, como globalização ou mundialização, reestruturação produtiva, neoliberalismo, novas tecnologias e padrões de qualificação, aumentam a dualidade social. Em relação ao campo educacional,
a) a educação deveria estar isenta de receber influências e participar destas transformações, uma vez que o papel da educação é a formação humana e não instrumento viabilizador da competividade no mundo globalizado e da reestruturação produtiva b) as perspectivas atuais do campo educacional estão sendo orientadas fortemente pelas duas grandes estratégias colocadas em andamento pelas classes dominantes para servirem de obstáculos à crise em que se debate o capitalismo: a reestruturação produtiva e o neoliberalismo. c) a visão neoliberal de mundo procura impor no sistema educacional uma determinada ótica sobre as relações entre produção e educação, como se houvesse uma necessidade mecânica de adequação do último termo ao primeiro, com o consequente aumento do papel das escolas. d) os processos, ora em prática, de reformas na produção e na educação que são denominados neoliberalismo/reestruturação produtiva não implicam a preparação/formação/disciplinamento de um trabalhador apto a participar dos novos processos produtivos flexibilizados.
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5 - Questão 57099 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
A criança brasileira tem conquistado lugar no discurso político-científico contemporâneo e se tornado alvo de atenção das políticas públicas. Especialmente o documento composto por Campos e Rosemberg (2009) – atualmente em sua segunda versão – valida o sentido da criança com sujeitos de direitos. Particularmente, o documento expressa que as crianças brasileiras têm:
a) Direito à brincadeira, à movimentação em espaços amplos, à proteção, ao afeto e à amizade. b) Direito à inconsciência cultural, racial e religiosa. c) Direito a expressar seus sentimentos, à atenção individual e ao contato com a natureza. d) Direito a uma alimentação sadia, à higiene e à saúde e a desenvolver sua curiosidade, imaginação e capacidade de expressão.
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6 - Questão 57100 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
Para Maria Teresa Esteban (2002), o paradigma indiciário é uma perspectiva teórica que parece ser adequada por ajudar a encontrar o que se oculta no cotidiano das práticas, além de colaborar no reconhecimento dos traços singulares dos seres humanos. Demarca a importância do diálogo na relação que se faz necessária entre o território teórico e o território prático, pois rompe com modelos de investigação que isolam e distinguem esses territórios. O paradigma indiciário é, portanto, uma opção teórico-epistemológica que une teoria e prática em uma interação dialética e dialógica, porque procura observar sinais, indícios, que permitem decifrar a realidade, como a escolar. Assinale a alternativa que apresenta o teórico utilizado pela autora Esteban para fundamentar suas considerações sobre o paradigma indiciário.
a) Antonio Gramsci. b) Carlo Ginzburg. c) Gimeno Sacristán. d) Michael Apple.
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7 - Questão 57101 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
Morin (2009), tem apontado para a existência de um novo paradigma educacional, em que a aprendizagem contextualizada e globalizante passa a ser determinante na compreensão do conhecimento, na sua interrelação com outros conhecimentos. Morin supõe, também, a conexão de um conjunto de conhecimentos com a análise e interpretação da realidade, visando a orientar os discursos e as teorias de forma que permita a conjugação da autonomia e o desenvolvimento da noção de direito e da liberdade. Além disso, compreende a produção de conhecimento sustentada no fruto das relações entre universidade e sociedade, buscando dar sentido à vida.

Esse novo paradigma foi chamado por Morin de:
a) Paradigma contextualizador. b) Paradigma social. c) Paradigma da complexidade. d) Paradigma globalizante.
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8 - Questão 57102 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
“Na cabeça de quase todo mundo a sala de aula admite espacialmente uma única oposição: a mesa do professor versus o lugar coletivo dos alunos.” (BRANDÃO, 1994, pág. 105)

A sala de aula a que se refere Brandão no trecho acima transcrito corresponde à organização espacial de uma escola tradicional na qual o professor é o sujeito:
a) mediador entre o conhecimento e o aluno no processo ensino-aprendizagem a partir da organização dos conteúdos; b) central no processo ensino-aprendizagem a partir da transmissão, organizada em uma gradação lógica, do acervo cultural aos alunos; c) facilitador do processo ensino-aprendizagem a partir da criação de experiências que levem o aluno às descobertas epistemológicas; d) incentivador do processo ensino-aprendizagem a partir do conhecimento prévio do interesse dos alunos e organização do conteúdo;
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9 - Questão 57103 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
O processo de globalização na sociedade contemporânea impacta a construção do conhecimento e influencia instituições e espaços sociais. Acerca desse assunto, assinale a opção correta.
a) A globalização não é um fenômeno recente, mas tem se intensificado neste século, seguindo a evolução da tecnologia e da produção do conhecimento em diversas áreas. b) A entrada de novas mídias na sala de aula não é resultado da globalização, e sim do desenvolvimento tecnológico em si. c) A substituição de culturas e valores particulares por uma cultura universal é um aspecto positivo da globalização, a ser considerado nas práticas pedagógicas como estratégia de amenizar desigualdades sociais. d) Com a globalização, ideias, valores e costumes passaram a ser mais divulgados e conhecidos. Todos se beneficiam de igual modo dos avanços que a globalização tem proporcionado mundialmente, inclusive no que se refere à construção formal do conhecimento.
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10 - Questão 57104 - Pedagogia - Paradigmas Educacionais - Nível Médio
A educação inclusiva constitui um paradigma educacional fundamentado na concepção de direitos humanos, que avança em relação à ideia de equidade formal ao contextualizar a produção da exclusão dentro e fora da escola e que tem como valores inseparáveis:
a) deficiência e eficiência. b) igualdade e diferença. c) exclusão e inclusão. d) direitosedeveres.
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